现代解析
这首诗描绘了一位高僧在山中修行的场景，展现了禅意与自然的和谐交融。
前两句写高僧拄着禅杖行走在群峰之间，以空明的心境观察万物。"振锡"是僧人拄杖的动作，"观空"体现佛教"万物皆空"的思想。三四句用生动的比喻：像猿猴伸直手臂探水深浅般直指本心，像老虎在厚雪中踩出圆印般圆满自足，展现修行者通透自在的状态。
五六句提到两位历史人物：杜甫（工部）曾为世事感伤落泪，而赞公（唐代高僧）则彻夜点灯参禅。通过对比，突出修行者超越世俗烦恼的境界。最后两句将当代高僧比作东汉名士郭泰（有道），称赞他不仅品德高尚，更精通禅理，在今日继续弘扬佛法。
全诗用简练的语言，将深山修行的画面与禅宗哲理自然融合。通过动物比喻和历史典故，让抽象的禅意变得形象可感，传递出超脱物外、明心见性的修行境界。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。