现代解析
这首诗词探讨的是佛教中"法身"的概念，用生动的比喻让深奥的佛理变得可感可知。
前两句"法身无相，徒吏形容"说的是佛的法身本没有具体形象，我们看到的佛像、绘画都只是人为的表现形式。就像用照片形容一个人，永远无法完全展现其本质。
"本来面目，逼寒虚空"进一步解释：佛法的真谛如同广阔寒冷的虚空，纯净无染却又包容万物。这里用"逼寒"二字让人感受到那种既空旷又凛然的境界。
后两句转入动态描写："浩荡十方能双化"展现佛法无边无际的能量，能在整个宇宙中自由变化；"行看九万自抟风"用大鹏鸟乘风翱翔九万里的典故，比喻悟道者获得的自在境界。
全诗最妙的是把抽象的佛理转化为可感的意象：用"虚空"形容空性，用"抟风"比喻自在，让读者通过具体画面理解"法身无相"的深意。就像用"风"来比喻看不见摸不着的事物，既形象又留有余味。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。