现代解析
这首诗用生动的意象和禅宗特有的机锋，描绘了修行者突破意根束缚、达到觉悟境界的过程。
前两句"金色头蛇意根灭，圆明了知无处雪"中，"金色头蛇"象征缠绕人心的妄念，"意根灭"表示超越思维分别的觉悟状态。"无处雪"并非指没有雪，而是说觉悟的境界无法用言语描述，就像雪落无痕般纯净自然。
后两句"草鞋跟断眼皮横，善财拄杖生三节"充满禅意：草鞋磨破、眼皮低垂，看似疲惫，实则是修行到忘我境界的表现；善财童子（佛教求法典范）的拐杖突然长出三节，象征修行功夫的突飞猛进。这些看似矛盾的意象，正是禅宗"言语道断"的表现手法。
全诗妙在将抽象的禅理化为具体形象：用日常事物（草鞋、拐杖）表现修行境界，用出人意料的组合（眼皮横、杖生节）打破常规思维，引导读者体会超越语言概念的觉悟状态。这种"不立文字"的表达方式，正是禅诗最吸引人的特色。
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。