现代解析
这首《轿中》描绘了诗人坐在轿子里赶路时看到的景色和感受，充满了旅途中的闲适与诗意。
前两句写时间流逝和坐姿：太阳慢慢西沉（"红轮"指太阳），诗人像蹲着的鸱鸟一样蜷在轿中，手托着腮帮子。这种随意的姿势暗示他正在放松休息。
中间四句生动描写轿子晃动时的感受：轿子摇摇晃晃让人犯困（"摇兀"），但沿途的山水却激发了他的诗兴。山景像主动凑到屋檐下来打招呼，溪水声从门边飞进耳朵。这里用拟人手法，把静止的山水写得活灵活现，仿佛它们都在主动与诗人互动。
最后两句最妙：远远望见青山上有雪白的东西，心里马上明白那是几枝盛开的梅花。这个镜头捕捉了瞬间的惊喜，白色梅花在青山的衬托下格外醒目，诗人不用细看就能断定是梅花，说明他对自然景物非常熟悉和热爱。
全诗就像用文字拍了一段小视频：摇晃的轿厢、移动的山水、突然闯入视线的梅花，既有动态的画面感，又透露出诗人悠然自得的心情。最平凡的路途因为善于观察的眼睛，变成了充满诗意的旅程。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。