赋桐庐陈守瑞粟图
仲尼不瑞麟，周公旅命禾。
两对本一道，胡为有殊差。
麟固首四灵，可贺亦可嗟。
或云一角兽，莫能辨真讹。
鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
羽毛草木异，皆物之精华。
於事竟无补，徒然务矜夸。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
民生乐其业，自足致时和。
有农献嘉粟，累累来山阿。
数穗至八九，纷然一何多。
图状况传玩，志牒争编摩。
使君政举成，为祥理则那。
促归不待满，合上金銮坡。
嘉禾阙补亡，精笔非君何。
两对本一道，胡为有殊差。
麟固首四灵，可贺亦可嗟。
或云一角兽，莫能辨真讹。
鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
羽毛草木异，皆物之精华。
於事竟无补，徒然务矜夸。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
民生乐其业，自足致时和。
有农献嘉粟，累累来山阿。
数穗至八九，纷然一何多。
图状况传玩，志牒争编摩。
使君政举成，为祥理则那。
促归不待满，合上金銮坡。
嘉禾阙补亡，精笔非君何。
现代解析
这首诗通过对比历史典故和现实景象，赞美了一位叫陈守瑞的地方官治理有方，让百姓过上了丰衣足食的好日子。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"周孔道不颇"）：
诗人先用孔子不认可麒麟祥瑞、周公赞美嘉禾的典故，提出疑问：为什么人们对祥瑞的态度不同？接着列举各种祥瑞现象（奇兽、珍禽、异果），指出这些虽然稀奇，但对百姓生活没有实际帮助。最后点明核心观点：粮食才是真正的祥瑞，能让百姓吃饱肚子才是硬道理。这里用"凶年死人如乱麻"的强烈对比，突出了粮食的重要性。
第二部分（"桐庐陈使君"到"合上金銮坡"）：
具体描写陈守瑞的政绩。他简化繁琐政令、宽厚执法，让百姓安居乐业。于是出现了真正的祥瑞——农民献上多穗嘉禾（一株稻子结八九个穗）。诗人认为这比传说中的祥瑞更有价值，因为这是实实在在的丰收景象。
第三部分（最后两句）：
诗人建议应该把这事记入史册，并推荐这位好官升迁到中央。"嘉禾阙补亡"意思是史书里缺少这类务实祥瑞的记录，现在正好补上。
全诗亮点：
1. 颠覆传统祥瑞观，认为民生改善才是真祥瑞
2. 用"乱麻"比喻饿殍遍野，形象震撼
3. 通过多穗嘉禾的具体细节，展现治理成果
4. 语言朴实但说理透彻，比如"食乃民之天"直白有力
这首诗告诉我们：与其追求虚无的祥瑞征兆，不如实实在在为百姓做实事。一个好的领导者，应该像诗中的陈太守那样，通过改善民生来创造真正的"祥瑞"。