现代解析
这首诗描绘了一位高僧（坦上人）在山中修行的清净境界，通过自然景物展现了禅意与超脱。
前两句用对比手法点明主题：真正修行者的心像山一样沉稳正直，不会像"终南捷径"（指古人借隐居求名利的虚伪行为）那样走投机取巧的路。这里把"禅心"比作大山，既形象又深刻。
中间四句用四个生动的画面展现修行生活：
1. 在阁楼吟诗久了，连白云都仿佛从栏杆边生出来（形容人与自然的交融）
2. 入定结束后，发现明月已悄悄移到前峰（表现修行时的忘我状态）
3. 溪边有姜子牙钓鱼的古石（暗含隐士风骨）
4. 河流连通着张骞通西域的银河（用典故表现境界的广阔）
最后两句说：虽然山神会帮修行者挡住俗人打扰，但真正能在此相遇的都是有缘人。这里"俗驾"指世俗之人，"山灵"则赋予自然灵性，暗示只有心灵纯净者才能领悟山中真趣。
全诗妙在把"山阁"这个静止的景物写活了：白云会生长，明月会移动，古石藏着故事，溪流通往银河。通过这些动态描写，展现了修行者物我两忘、与天地相通的精神境界。诗中用典自然（姜子牙、张骞），既增加了历史厚重感，又不过分艰深，让读者感受到一种超然物外的禅意之美。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。