现代解析
这首诗用幽默讽刺的手法，拆解了佛教中"法身、报身、化身"的深奥概念。
开头直接点出三个佛教术语，但马上用"魍魉妖精"这种妖怪称呼来打破严肃感，就像在说："别装神弄鬼啦！"
后两句更妙：在人人都有"第三只眼"（象征神通）的国度里，遇到一个自称"无位真人"（指得道者）的人正在自嘲大笑。这里的"笑艾"可能是嘲笑自己，也可能是被人嘲笑——暗示所谓修行境界，在世俗眼中可能就是个笑话。
全诗精髓在于：用市井调侃的语气，消解宗教术语的神秘感。就像现代人开玩笑说"别整那些虚头巴脑的"，提醒我们修行不在名相，而在真实生活。最有趣的是，作者用妖精、三只眼这些形象，让深奥的佛理突然变得像街头巷尾的八卦闲谈，读来既亲切又发人深省。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。