东方书生行
东方书生多愚鲁，闭门诵书口生土。
窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。
辟雍新说従上公，册除仆射酬元功。
太常弟子不知数，日夜吟讽如寒虫。
四方窥觇不能得，一卷百金犹复惜。
康成颖达弃尘灰，老聃瞿昙更出入。
旧书句句传先师，中途欲弃还自疑。
东邻小儿识机会，半年外舍无不知。
乘轻策肥正年少，齿疏唇腐真堪笑。
是非得失付它年，眼前且买先腾踔。
窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。
辟雍新说従上公，册除仆射酬元功。
太常弟子不知数，日夜吟讽如寒虫。
四方窥觇不能得，一卷百金犹复惜。
康成颖达弃尘灰，老聃瞿昙更出入。
旧书句句传先师，中途欲弃还自疑。
东邻小儿识机会，半年外舍无不知。
乘轻策肥正年少，齿疏唇腐真堪笑。
是非得失付它年，眼前且买先腾踔。
现代解析
这首诗用幽默讽刺的笔调，描绘了一个迂腐书生的形象，同时暗讽了当时社会追捧新学、轻视传统的风气。
开头四句刻画了一个死读书的书生形象：他关起门来埋头苦读，读到嘴巴都干裂起土，白发苍苍还抱着祖传的旧书，盲目相信这些过时的学问。
中间八句形成强烈对比：一方面朝廷大力推行新学说，给推广新学的人封官加爵，学生们像应声虫般日夜背诵新学；另一方面传统经典被当成垃圾，连老子、佛陀这些先贤的思想都被随意曲解。旧书虽然承载着先师智慧，但在新学冲击下连读书人自己都产生了怀疑。
最讽刺的是结尾六句：隔壁机灵的小孩半年就学会了迎合时势的本事，年轻轻就过上了富贵生活。而那些死守旧学的读书人牙齿松动、嘴唇溃烂还在坚持，只能自我安慰"是非得失将来再说"，眼下先跟着潮流蹦跶几下。
全诗通过两种读书人的鲜明对比，揭示了知识更新换代时的社会百态。作者没有直接批评，而是用"齿疏唇腐""如寒虫"等生动比喻，让读者自然感受到盲目守旧的可笑和跟风逐利的浮躁。最后两句尤其精妙，活画出传统读书人在时代变革中的狼狈与无奈。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。