丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽
色盛人自怜，色衰人见弃。
人心不可凭，女色焉足恃。
未笄化为石，不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。
人心不可凭，女色焉足恃。
未笄化为石，不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。
现代解析
这首诗讲的是一个女子从年轻貌美到年老色衰的遭遇，以及她最终选择化为山石的决绝。全诗用对比手法，揭示了人情冷暖的现实，歌颂了女子坚守自我的精神。
开头四句直指现实：女子年轻漂亮时人人追捧，容颜衰老后就被抛弃。这说明人心靠不住，美貌更不是长久之计。
中间部分用两个典故表达女子的选择：
1. "未笄化为石"用少女化石的典故（类似望夫石传说），表示宁愿变成石头也不随便嫁人。
2. "梁鸿"用的是东汉隐士梁鸿与妻子孟光"举案齐眉"的典故，说女子向往这种不重外表、只重品格的朴素爱情。
最后用汉光武帝刘秀（字文叔）废黜郭皇后的史实作对比：连皇帝都会因皇后年老色衰而废后，哪比得上化作山石永不嫁人来得自在？这个反问句强烈表达了"与其依赖他人善变的心，不如保持独立"的人生态度。
全诗语言直白却有力，通过"色盛/色衰"的对比、"化石不嫁"的意象，把女性在男权社会中的困境和觉醒写得入木三分。最后那个"老亦足"尤其动人——就算孤独终老，也比委屈求全来得痛快。这种宁折不弯的精神，在今天看来依然很有力量。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。