现代解析
这首诗用生动的比喻描绘了一位道观主人的超凡气质。
前两句"玉艳冰英绝可怜，即之时复一嫣然"：用美玉和冰晶来形容观主的外表清丽脱俗，"绝可怜"不是真的可怜，而是说美得让人心生怜爱。"嫣然"一笑更显出她的温柔可亲。
后两句用两大美人典故作比："姑苏日暮逢西子"把观主比作浣纱的西施，在黄昏中更显风韵；"采石江明见谪仙"又比作月下泛舟的李白，突出其潇洒出尘的气质。两个典故一柔一刚，既显女性之美，又含仙风道骨。
全诗妙在：
1. 用"玉冰"的意象贯穿，既写外貌又显品格
2. 历史美人的双重比喻，让形象更立体
3. 通过"日暮""江明"的环境烘托，画面感极强
4. 短短四句就完成从外貌到气质的升华
诗人没有直接说道观主人多美，但通过这些精妙的比喻，让读者自己想象出了一位既美丽又高洁的修道之人形象。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。