送曹沪南赴阙
闻之善治水，不与水争势。
顺流导汉漾，徐当过三澨。
又闻善登山，不与山争力。
缓步出朝阳，晚亦到崧极。
展也曹沪南，所学见所履。
致身以登山，应物以治水。
几年蚕丛州，归问长安道。
巴船五百料，太半外省草。
白驹在彼谷，桑扈莺其领。
人物方眇然，惜此方眇然，
惜此尺璧景。疏梅耿绝碕，
飞梦随去浆。索蓍为占之，
圣功得蒙养。
顺流导汉漾，徐当过三澨。
又闻善登山，不与山争力。
缓步出朝阳，晚亦到崧极。
展也曹沪南，所学见所履。
致身以登山，应物以治水。
几年蚕丛州，归问长安道。
巴船五百料，太半外省草。
白驹在彼谷，桑扈莺其领。
人物方眇然，惜此方眇然，
惜此尺璧景。疏梅耿绝碕，
飞梦随去浆。索蓍为占之，
圣功得蒙养。
现代解析
这首诗以治水和登山为比喻，讲述为人处世的智慧，同时表达对友人曹沪南的赞赏和惜别之情。
前八句用两个生活常识作比喻：善于治水的人不会硬抗水势，而是顺着水流疏导（像大禹治水）；善于登山的人不会拼命赶路，而是保持节奏最终登顶。这两个比喻说明做事要顺应规律、循序渐进。
中间八句夸赞曹沪南的为官之道。说他就像懂得登山治水一样，在四川当官时（蚕丛指古蜀国）既能踏实做事，又能灵活应变。"巴船五百料"指他管理漕运时，连外省的运粮船（"外省草"）都安排得井井有条。
最后八句转入送别。用"白驹过隙"的典故说时光飞逝，用"桑扈莺领"的意象（桑扈是鸟名）暗指友人即将展翅高飞。诗人望着江边梅花（"绝碕"指江岸），梦随船远，还用蓍草占卜（古人占卜方式），祝愿友人能培养圣人的德行（"蒙养"指修养品德）。
全诗妙在把人生哲理融入日常比喻，治水登山的智慧既夸赞了友人的政绩，也暗含处世之道。结尾的送别场景充满画面感，梅花、飞梦、占卜等意象让离别之情既含蓄又深沉。