次韵子瞻和渊明饮酒二十首
诸妄不可赖，所赖惟一真。
内欲求性命，油然反清淳。
外将应物化，致一常日新。
商於四父老，携手初逃秦。
翻然感汉德，投足复践尘。
出处盖有道，岂为诸吕勤。
嗟我千岁後，澹然与之亲。
还将山林姿，俯首要路津。
囊中旧时物，布衣白纶巾。
功成不归去，愧此且心人。
内欲求性命，油然反清淳。
外将应物化，致一常日新。
商於四父老，携手初逃秦。
翻然感汉德，投足复践尘。
出处盖有道，岂为诸吕勤。
嗟我千岁後，澹然与之亲。
还将山林姿，俯首要路津。
囊中旧时物，布衣白纶巾。
功成不归去，愧此且心人。
现代解析
这首诗是苏辙对陶渊明饮酒诗的唱和之作，表达了对本真生活的向往和对功名富贵的反思。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇提出人生真谛在于"真"字，只有保持内心的纯真，才能获得生命的真谛。就像油自然浮在水面一样，人也要回归本真的状态。
2. 中间用商山四皓的典故，说这四位隐士本已隐居，后来为汉朝出山辅政，但他们并非为了功名利禄，而是顺应时势。这里暗含对哥哥苏轼仕途坎坷的劝慰。
3. 结尾表达自己的志向：虽然现在在朝为官，但仍保持着隐士的本色（布衣白纶巾）。最后两句是自省，说如果功成名就后不归隐，就辜负了陶渊明这样的高士。
全诗的核心思想是：做人要保持本真，在仕与隐之间找到平衡。既不必刻意避世，也不要为功名所累。诗中"布衣白纶巾"的意象特别生动，象征着即使身在官场，也要保持隐士的淡泊之心。
这首诗的魅力在于用平实的语言，把深刻的人生哲理说得明白易懂。通过历史典故和自然比喻，把"保持本真"这个抽象的道理形象化，让读者能真切感受到作者的思想感情。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。