现代解析
这首诗描绘了一个人拄着拐杖走进幽静山谷的所见所感，充满了隐逸生活的闲适和对高洁品格的向往。
前四句是生动的画面描写：黄昏时分，诗人拄着藜杖走进幽深山谷（"杖藜下人空谷暝"），透过树缝仰望高处的石桥（"仰从树罅窥危矼"）。风吹落叶铺满樵夫走的小路（"风叶吹满樵客径"），山泉飞溅的水珠甚至洒到了隐士的窗前（"大泉洒到幽人窗"）。这些画面共同营造出一个远离尘嚣、清幽自然的世外桃源景象。
后四句转入抒情议论：诗人说这里的环境如此清幽，让他不禁怀疑历史上著名的隐士许由（颍川许）是否真的存在，又确信像庞德公（襄阳庞）这样的高洁之士确实存在（"旧且疑无颍川许，今兼信有襄阳庞"）。最后两句说置身这样的清风之中，即使来自不同时代的人也会被这里的氛围所折服（"况是清风接襟袂，政使异世心已降"），表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的推崇。
全诗通过细腻的自然描写和巧妙的历史典故，展现了隐士生活的美好，表达了作者对清净无为、超脱世俗生活的向往。诗中"幽人窗"、"清风"等意象都象征着高洁的品格，而"颍川许"、"襄阳庞"这些历史上有名的隐士典故，则强化了这种向往之情。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。