代寿徐意一参政
东南仁气氲堪舆，武夷相望钟真儒。
考亭西山接伊洛，望庭坦荡除榛芜。
意一先生续正传，刚以直养轲其徒。
端平御史凛风节，历历抗疏诛奸谀。
爱君优国根性天，实与名称名非沾。
艺祖所谓社稷臣，四海欢呼登政途。
津梁善类植泰道，柱石明堂开远模。
丹心炳炳照白发，力扶国是消民瘉。
共期圣祉登嵩华，长使廊庙闻都俞。
黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞。
考亭西山接伊洛，望庭坦荡除榛芜。
意一先生续正传，刚以直养轲其徒。
端平御史凛风节，历历抗疏诛奸谀。
爱君优国根性天，实与名称名非沾。
艺祖所谓社稷臣，四海欢呼登政途。
津梁善类植泰道，柱石明堂开远模。
丹心炳炳照白发，力扶国是消民瘉。
共期圣祉登嵩华，长使廊庙闻都俞。
黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞。
现代解析
这首诗是写给一位叫徐意一的官员的祝寿诗，用热情洋溢的语言赞美了他的品德、政绩和理想。我们可以从三个层面来理解：
1. 出身与师承
开篇用武夷山、考亭（朱熹讲学地）等文化地标，暗示徐意一继承了朱熹（南宋理学大家）的正统思想。说他像孟子一样"刚直"，用正直品格培养后辈，突出了他儒家思想根基深厚。
2. 为官风骨
用具体事例夸他的官场表现：做御史时像凛冽寒风般刚正，多次上书弹劾奸臣；说他爱君忧国是发自本性，不是图虚名。把他比作宋朝开国功臣（"社稷臣"），百姓欢呼他执政，说明他深得民心。
3. 政治理想
最后升华主题：说他白发丹心仍致力于纠正国策、解除百姓痛苦。用"嵩山华山"比喻国家稳固，"唐尧虞舜"代指太平盛世，表达众人期待他能辅佐皇帝开创治世，反映了当时人们对清明政治的向往。
全诗巧妙融合地理典故（武夷山、伊洛）、历史人物（孟子、朱熹）和自然意象（风雪、柱石），把对个人的赞美扩展成对理想政治的呼唤，既有文人风骨，又饱含家国情怀。
刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。