现代解析
这首诗描绘了一位修行者超脱世俗、与虚空对话的禅意境界，语言平实却意境深远。
前两句"稽首毗耶金粟身，静中多见闹中人"可以这样理解：诗人向庄严的佛像（金粟身）虔诚行礼，在静修中反而更看清了尘世喧嚣里人们的浮躁。这里用"静"与"闹"的对比，暗示真正的觉悟往往来自对世俗的超越观察。
后两句"却将不二门头事，时与虚空细讲论"更有意思：诗人把佛教"不二法门"（消除对立、万物一体的至高真理）这样深奥的哲理，像聊天一样对着虚空娓娓道来。这种把至高真理日常化的描写，既展现了修行者物我两忘的境界，又让读者感受到禅意的亲切——真理不在远方，就在与天地万物的对话中。
全诗最动人的是那种举重若轻的智慧：用跪拜佛像的日常场景开篇，以对着天空"唠嗑"的生动画面收尾，把深奥的佛理化作可感的生活画面。诗人通过这种举重若轻的表达告诉我们：真正的修行不是故作高深，而是在平凡中见真章，就像把云端的哲理，变成了可以"细讲论"的家常话。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。