题龙尾山僧舍
龙形蜿蜒三四里，起伏脽尻露颠趾。
秦鞭怒尔屹不移，凿断其腰曳其尾（龙腰俗传秦始皇所凿）。
何年一掉鳞甲摧，蜕骨化石凝坚胚。
山僧负土补石缝，长养松竹从婴孩。
骈青耸翠皈佛力，镇以精蓝高岌岌。
鼍鸣鲸吼海外闻，樵唱渔讴月中入。
回首茫茫禹九州，兹山奚啻一浮沤。
兰单合是疲牛路，老矣犹能赋近游（束广微近游赋驾兰单之疲牛）。
秦鞭怒尔屹不移，凿断其腰曳其尾（龙腰俗传秦始皇所凿）。
何年一掉鳞甲摧，蜕骨化石凝坚胚。
山僧负土补石缝，长养松竹从婴孩。
骈青耸翠皈佛力，镇以精蓝高岌岌。
鼍鸣鲸吼海外闻，樵唱渔讴月中入。
回首茫茫禹九州，兹山奚啻一浮沤。
兰单合是疲牛路，老矣犹能赋近游（束广微近游赋驾兰单之疲牛）。
现代解析
这首诗描绘了一座形似卧龙的山（龙尾山）和山上的僧舍，通过生动的比喻和传说，展现了自然与人文交融的奇妙景象。
1. 山如巨龙，传说添彩
开篇把山比作一条三四里长的巨龙，山脊起伏就像龙的背臀和脚趾（"脽尻露颠趾"）。这里引用秦始皇的传说——相传秦始皇用神鞭抽山，山却纹丝不动，最后只能凿断"龙腰"泄愤。这个神话让山有了倔强的性格，仿佛在对抗强权。
2. 龙化石山，僧侣育林
诗人想象这条龙某年蜕皮失败（"鳞甲摧"），龙骨化作坚硬山石。而山僧像照顾婴儿般（"从婴孩"）用泥土填补石缝，种下松竹。经过多年培育，原本光秃的龙形山变得青翠挺拔（"骈青耸翠"），仿佛被佛寺（"精蓝"）的力量点化。
3. 动静相宜的禅意生活
山中能听到巨兽般的涛声（"鼍鸣鲸吼"），也有樵夫渔民的歌声融入月色。这种宏大与日常的对比，展现出僧舍既超脱尘世又不失人间烟火气。
4. 人生如寄，豁达自适
结尾诗人远眺九州，感慨这座山不过是沧海一粟（"一浮沤"）。他自比老牛（用"兰单"指牛车），虽然疲惫仍能像古人束广微那样，享受短途漫游的乐趣。这种自嘲中带着洒脱，暗含对平凡生活的珍视。
全诗亮点：
- 把静态的山写得活灵活现，龙的形象贯穿始终
- 僧侣"养山如育儿"的比喻新颖温暖
- 结尾从宏大视角突然转向个人感悟，形成强烈反差
- 用神话、佛理、生活场景层层推进，最后回归朴素人生哲理
诗人通过这座山，其实是在说：再倔强的自然也会被温柔改变，再渺小的存在也有其价值，而人生最好的状态，就是在认清世界之大后，依然能享受眼前的小确幸。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。