现代解析
这首诗讲的是一个修行者内心的挣扎和无奈，语言很直白但情感真挚。
开头说这个人长期过着苦行僧的生活（头陀行），只差没穿僧袍了。但他突然踏入红尘（人间俗世），弄得满脸尘垢都不忍心擦。这里用"涴面"（弄脏脸）生动表现了俗世的纷扰让他不适。
接着笔锋一转：他突然想起东山的美梦，又想回西山隐居。九峰山有漂亮的泉水石头，百里青山环绕。这里用"富泉石""环翠微"描绘出令人向往的隐居环境。
但现实很骨感：想买山隐居没钱，想钓鱼为生吧，又被儿女亲情牵绊，感觉像陷入重围。最后分别时只能叹息：以后山中的消息就很少了。
全诗最打动人的是这种矛盾：修行者既向往山林清净，又被家庭责任束缚。我们现代人何尝不是这样？想追求诗和远方，却放不下眼前的柴米油盐。诗人用"儿女苦牵挽"五个字，就道出了天下为人父母者的共同困境。
诗中"买山无钱"的幽默、"涴面不忍挥"的生动，加上最后那声叹息，让整首诗既有生活气息，又透着淡淡的无奈，很容易引起普通人的共鸣。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位