现代解析
这首诗描绘了一位高僧带着茶和香炉来访时的禅意场景，展现了品茶闻香中的修行感悟。
前两句"茗椀中超舌界，薰炉上悟香尘"说的是：在品茶时超越了味觉的局限（舌界指味觉的执着），在香炉前参透了香气的本质（香尘指香气带来的执念）。这里用日常的饮茶、焚香来比喻修行，说明悟道就在平常生活中。
后两句"坐我集云峰顶，对公小释迦身"描写：我们相对而坐如同身处高山之巅（集云峰是佛教名山），眼前的高僧虽身形普通，却让我看到了佛陀（释迦牟尼）的身影。这里通过空间意境的提升（从茶桌到山顶）和人物形象的升华（从普通僧人到佛陀），表达了在平凡中见神圣的禅理。
全诗妙在将日常的待客场景写得充满禅机：一杯茶能喝出超脱，一炉香能闻出觉悟，一个普通僧人能让人看见佛性。这种"平常心是道"的思想，正是禅宗最打动人的智慧。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。