和诸君观画鬼拔河

关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
当时好尚人竞习,鬼物何为亦能是。
展吴画格入神品,陆法尤长写灵异。
蒲津古寺笔迹奇,世疑二子之{左纟右尼}置。
旗门双立众鬼环,大石当中坐渠帅。
蓬头圜目互奋踊,植鼓扬桴各凌厉。
东西挽引力若停,赋彩自分倾夺势。
画来已历数百年,墙壁岿然今不废。
观风使者集贤翁,每游其下几忘味。
因令搨手裂齐纨,横卷传看得形似。
精神气韵信瑰诡,毫发轻浓皆仿佛。
持来都下示朋僚,一见飘然动诗思。
诸公诗豪固难敌,形容物象尤精致。
气完语健隽众口,二子声名转增贵。
予观昔之善画者,心手规橅无不至。
穷奇极怪千万端,特出一时之用意。
鬼神冥漠不可诘,岂有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯,变态随时转奇丽。
遂令来者信有说,塔庙从而增侈费。
后贤虽欲究端倪,竟亦无由革颓弊。
因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪。
兹图他日遂流传,更使人心惑魑魅。

现代解析

这首诗讲的是古代一种叫"拔河"的游戏,但主角不是人而是鬼怪。诗人通过一幅古画展开想象,既展现了画作的精妙,又表达了对社会风气的思考。

全诗可以分成三部分:
1. 先说拔河游戏的来历(隋唐时盛行),然后笔锋一转:活人玩拔河很正常,但画里的鬼怪居然也在拔河,这就很新奇了。介绍这幅画是吴道子、陆探微两位画圣的手笔,画中鬼怪们蓬头瞪眼、擂鼓呐喊的场面栩栩如生。

2. 接着讲这幅画的传奇经历:历经几百年墙壁都没损坏,连大官们都看得入迷。有人把画临摹下来带到京城,文人们看了纷纷写诗赞叹,反而让两位画家的名声更响了。

3. 最后是诗人的感慨:古代画家确实画技高超,但把鬼怪画得这么活灵活现,容易让人信以为真。就像寺庙里的神佛画像,越画越华丽,导致后人跟风浪费钱财。诗人担心这种"比谁画得更怪"的风气,会让社会越来越迷信浮夸。

这首诗的妙处在于:
- 用鬼怪拔河这种滑稽场景,批评盲目追风的社会现象
- 像讲故事一样层层递进,从赏画说到社会问题
- 提醒人们:艺术可以夸张,但别把虚构当真,更别为此劳民伤财

就像现在某些网红景点,为了吸引眼球越建越夸张,结果大家都跟风模仿,反而失去了本真。诗人一千年前就在提醒:别被花哨的东西带偏了。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。