现代解析
这首诗用通俗的比喻探讨了人生追求的道理。前两句用"蜗牛角""苍蝇头"形容蝇头小利，说这些微不足道的利益和虚名根本不值得追求，反问为何还有人为此奔波。
中间四句提出了正确的处世之道：要学习古人"太古先天"的智慧（指顺应自然），保持"中庸"的适度原则（不过分也不不及），像"乾坤"（天地）包容万物那样开阔，像"日月"运行那样遵循规律。"坎离"（易经中代表水火）象征着天地间最精华的能量，暗示要掌握事物本质。
最后两句是核心结论：当修养达到"震无咎"（易经中震卦"没有过失"的境界）时，就像抓住茅草能顺势攀登（"拔茅"），人生自然会"泰亨"（通达顺利）。这里的"只字"可能指悟透某个关键道理。
全诗用日常事物作比，劝人看淡名利，追求内心的真诚与适度，掌握自然规律，最终达到无过无失、顺遂通达的人生境界。就像抓住关键就能事半功倍，真正重要的不是外在名利，而是内在修养。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。