建阳道

五月平畴不是犁,青秧老处坼于龟。
乾坤惠爱无遗物,仰乳婴儿可使饥。

现代解析

这首诗描绘了一幅干旱季节农田龟裂的凄惨画面,同时暗含对民生疾苦的深刻关怀。

前两句用白描手法展现旱灾场景:五月本该是犁田插秧的季节,田地却干涸得无法耕作("不是犁")。青翠的秧苗因为缺水,根部土壤裂得像龟壳纹路("坼于龟"),"老"字暗示秧苗即将枯死的状态。

后两句笔锋一转,用反讽手法表达愤懑:天地本应普惠万物("无遗物"),现在却让吃奶的婴儿挨饿("仰乳婴儿可使饥")。"仰乳婴儿"这个具体形象强化了旱灾对最脆弱群体的伤害,而"可使饥"三字看似平淡,实则充满对统治者不作为的控诉。

全诗艺术特色在于:用秧苗龟裂与婴儿饥饿两个意象形成蒙太奇般的画面切换,通过土地干裂延伸到民生凋敝,最后落在哺乳婴儿这个最具冲击力的画面上,让读者自然产生对受灾百姓的深切同情。语言看似朴素,但"不是犁""可使饥"等表述暗含强烈批判意味,展现了古代诗人"哀民生之多艰"的现实主义情怀。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。