现代解析
这首诗以幽默诙谐的笔调，讲述了一个关于修行与传法的有趣故事。
前两句讲泐潭化士（一位传法僧人）的遭遇：他原本要去两个地方传法（"二方"），结果不但没成功（"遭毒手"），反而自己拿着钵盂去拜访了空生和尚（一位虚构的得道高僧）。这里的"毒手"不是真的被害，而是幽默地说他传法失败。
后两句更有意思：空生和尚看似高深，其实也"把不住"（控制不住局面），最后竟然放出一头瞎眼的驴子跟着队伍走。这里的"瞎驴"可能是比喻那些盲目跟随的修行者，也可能是暗指传法过程中出现的荒唐景象。
全诗通过层层递进的荒诞场景，揭示了修行传法过程中可能出现的滑稽现象：传法者本想度人，结果反被人度；得道高僧看似高明，却也难免做出荒唐事。诗人用轻松的方式告诉我们，修行路上不必太过严肃，有时候看似荒谬的经历反而是最好的修行。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。