答毅父
朝趁朔风出，暮乘残月归。
尘埃变发毛，岂不损裘衣。
忆昔年少日，未知愿轻肥。
登高作越吟，所喜独翠微。
至今清兴在，梦与南云飞。
奈何寸景间，扰扰随鞍鞿。
已营三亩田，临流架柴扉。
惠而好我者，傥许相因依。
种玉虽未熟，清泉犹御饥。
尘埃变发毛，岂不损裘衣。
忆昔年少日，未知愿轻肥。
登高作越吟，所喜独翠微。
至今清兴在，梦与南云飞。
奈何寸景间，扰扰随鞍鞿。
已营三亩田，临流架柴扉。
惠而好我者，傥许相因依。
种玉虽未熟，清泉犹御饥。
现代解析
这首诗描绘了一个人从年少轻狂到中年归隐的心路历程，充满对自由生活的向往和对现实束缚的无奈。全诗用对比手法，语言朴实却情感真挚。
前四句用"朝出暮归"的日常，暗示被生活所困的疲惫。"尘埃染白发""裘衣磨损"的细节，生动表现了奔波劳碌对身心的消耗。
中间六句回忆青春时光，那时不懂追求富贵（"轻肥"指轻裘肥马的富贵生活），只爱登高望远、陶醉山水（"越吟"指随意吟唱，"翠微"指青翠山色）。至今仍保留着这份清新雅兴，连做梦都向往南方云彩般的自由。
接着四句转折到现实困境：在短暂人生中（"寸景"指短暂光阴），却不得不为生计奔波（"鞍鞿"指马具，象征束缚）。虽然已置办了三亩田地和临水草屋，但依然渴望志同道合的朋友（"惠而好我者"）相伴归隐。
最后两句用比喻作结：像种玉虽未成熟，但清泉已能解渴——虽然理想生活还未完全实现，但简朴的生活已能慰藉心灵。种玉典故暗含对精神境界的追求，清泉则象征淡泊自足的生活态度。
全诗魅力在于真实呈现了现代人同样面临的矛盾：既要为生活奔波，又渴望心灵自由。诗人最终选择在物质与精神间寻找平衡，这种智慧对今天的读者仍有启发。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。