现代解析
这首诗用生动的比喻和典故，讽刺了人性中永不知足的贪婪本性。
前两句用"得陇望蜀"的典故（得到甘肃还想要四川）和"江潮"的比喻，形象地描绘贪欲就像潮水一样永无止境。三四句点明：人直到死都觉得自己还有欠缺，却不懂"四休"（知足常乐）的道理。
中间四句用两个历史典故形成强烈对比：田文（战国四公子之一）养着三千门客炫富，元载（唐朝贪官）家里囤积八百斛（约4万斤）胡椒。最夸张的是"烹侍妾"的典故（石崇把美人当菜招待客人），这些都是在讽刺挥霍无度的奢侈生活。
最后两句用反问作结：既然有人能奢侈到把活人当菜，为什么颜回（孔子弟子）一箪食一瓢饮的清贫生活，反而被传颂千年？通过这种极端对比，诗人揭示真正的幸福在于知足，而非无止境的索取。
全诗就像一面照妖镜，让读者在历史典故和现实对比中，看清贪欲的可笑与可悲。语言通俗但寓意深刻，今天读来依然能让人会心一笑，反思自己的欲望。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。