寄题西洛致仕张比部静居院四堂
张侯归静居，堂宇结四隅。
堂中何所有，书画罗签厨。
四堂各异名，名异义亦殊。
夷心与会真，内以道德娱。
清白及金兰，外为子孙模。
西南夜落蟾，东北朝生乌。
天门风相通，盛衰理可无。
蒨尔松桧树，间之花石株。
雨晴气候佳，邻里或来俱。
遭摘班林笋，共持香粳盂。
饭毕循径行，不使僮仆扶。
所至旧衣坐，遍历日过晡。
时遇园果熟，甘浆而粉肤。
就枝掇鲜美，咀味销冰酥。
以此乐岁月，岂是忘形躯。
礼法不我弃，劳吝不我纡。
上不媿二疏，下不泛五湖。
自有逍遥趣，幸世遭唐虞。
堂中何所有，书画罗签厨。
四堂各异名，名异义亦殊。
夷心与会真，内以道德娱。
清白及金兰，外为子孙模。
西南夜落蟾，东北朝生乌。
天门风相通，盛衰理可无。
蒨尔松桧树，间之花石株。
雨晴气候佳，邻里或来俱。
遭摘班林笋，共持香粳盂。
饭毕循径行，不使僮仆扶。
所至旧衣坐，遍历日过晡。
时遇园果熟，甘浆而粉肤。
就枝掇鲜美，咀味销冰酥。
以此乐岁月，岂是忘形躯。
礼法不我弃，劳吝不我纡。
上不媿二疏，下不泛五湖。
自有逍遥趣，幸世遭唐虞。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫张比部的官员退休后的闲适生活，通过他的"静居院四堂"展现了一种超脱世俗、自得其乐的人生态度。全诗可分为三个部分来理解：
第一部分（开头到"外为子孙模"）介绍了静居院的布局。四间堂屋各有寓意：两间用来修养心性、追求真谛，两间则作为家族传承的象征。这种设计体现了主人既注重内在修养，又关心家族教育的平衡思想。
中间部分（"西南夜落蟾"到"咀味销冰酥"）用生动的日常画面展现隐居之乐。诗人用昼夜交替的自然景象（月亮西沉、朝阳东升）暗喻时光流转，但主人并不在意盛衰得失。松树花石间，他与邻里分享简朴的快乐：雨后散步、采摘竹笋、共吃粗茶淡饭。最动人的是描写老人独自漫步、随意小憩的场景，连吃水果都要现摘现尝，突出其亲近自然的野趣。
结尾部分点明这种生活方式的深层意义：既遵守基本礼法，又摆脱了官场束缚；比起古代隐士的极端选择（像二疏那样彻底隐居或像范蠡那样泛舟五湖），他找到了更中庸的活法——在太平盛世里，活出属于自己的逍遥自在。
这首诗的魅力在于用平实的语言道出生活真谛：真正的幸福不在于地位高低，而在于内心是否安宁；不在于物质多寡，而能否从寻常事物（如一颗现摘的水果）中发现滋味。诗人笔下那位慢悠悠散步、随手摘果子的老人形象，正是对"知足常乐"最生动的诠释。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。