现代解析
这首诗探讨了儒家圣学衰微、学者迷失方向的困境，同时给出了回归正道的建议。
前两句说圣人的学问像长满杂草的荒地没人打理，诚斋先生（杨昌英）努力想恢复古代圣贤的真谛。这里用"榛芜"比喻圣学荒废，"渊舆"指古代圣贤的学问根基。
中间四句用比喻说理：像羊走岔路会迷途，现在学者也像住在鸡笼里眼界狭窄。有人学洛阳学派（西洛）只懂皮毛，有人学禅宗（南宗）空谈佛理。这里"鸡瓮"比喻思想狭隘，"广居"指圣学的广阔境界。
最后两句点明主旨：早知道正道能容得下各种学派（方轨指不同车轮轨迹），何必冒险走那些危险的歧路呢？"栈车"指行走险路的车，比喻走偏门学问的危险。
全诗通过生动比喻，批评当时学者要么死守学派门户，要么空谈佛理，呼吁回归包容开放的圣学正道。诗中"羊岐""鸡瓮"等生活化比喻，让深奥的哲理变得通俗易懂。
周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。