题陶贞白故居

徵君上天后,有屋在松根。一片仙坛石,却当僧寺门。

居山称宰相,隔代绝儿孙。太傅新为记,今来亦不存。

现代解析

这首诗写的是诗人探访陶贞白故居时的所见所感。全诗通过今昔对比,表达了物是人非的感慨。

前四句写眼前景象:陶贞白(南朝著名隐士)飞升成仙后,他的故居还在松树下,但门前的仙坛石已被僧人当作寺庙大门。这里用"松根"暗示故居的荒凉,用"仙坛石变寺门"展现沧桑变化。

后四句抒发感慨:陶贞白当年隐居山中却被称为"山中宰相",但时隔多代后已无子孙传承。最令人唏嘘的是,连后来太傅(高官)新写的碑记都已消失不见。"亦不存"三字,将历史变迁的无奈感推向高潮。

全诗妙在通过"故居-寺门-无儿孙-碑记消失"的层层递进,用具体物象的消失,暗示一切荣华终将湮灭的哲理。语言平实却意味深长,让读者自然感受到时间无情的冲刷力量。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。