圜悟和尚赞三首
道大德备之词，先师之真。
此处无金二两，俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈，赞师之禅。
削圆方竹杖，鞔却此茸毡。
无可谕，无可说，
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，
大似郑州出曹门，且喜没交涉。
降此之外，毕竟如何。
江南两浙，春寒秋热。
寄语诸方，不要饶舌。
此处无金二两，俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈，赞师之禅。
削圆方竹杖，鞔却此茸毡。
无可谕，无可说，
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，
大似郑州出曹门，且喜没交涉。
降此之外，毕竟如何。
江南两浙，春寒秋热。
寄语诸方，不要饶舌。
现代解析
这首《圜悟和尚赞三首》是宋代禅僧圜悟克勤的弟子对他的赞颂诗，用禅宗特有的机锋语言写成。全诗看似零散，实则暗藏禅机，我们可以分三部分来理解：
第一段"道大德备之词…俗人酤酒三升"是说：师父的德行本应大书特书，但禅宗反对形式化的赞美。就像明明没有金子（指虚名），俗人却非要买酒庆祝，暗讽世人追求表面功夫。
中间"超佛越祖之谈…且喜没交涉"用三个禅宗典故：1）把方竹杖削圆（多此一举），比喻刻意赞美反而失真；2）"守著击驴橛"指执着文字就像拴驴的木桩，会困住悟性；3）"郑州出曹门"的比喻，说师父七次主持寺院、三次奉诏的荣耀，其实与真正的禅悟毫无关系。
最后"江南两浙…不要饶舌"是点睛之笔：真正的禅就像江南自然的气候变化，无需多言。提醒学禅者不要耍嘴皮子功夫，要像感受春秋冷暖那样去真实体悟。
全诗精髓在于：用生活化的比喻（买酒、竹杖、驴橛、天气）打破对高僧的盲目崇拜，强调禅悟在平常心中。看似在贬低师父，实则用"反话"表达最高敬意——真正的得道者不需要世俗的赞美。这种"说破又不点破"的风格，正是禅诗的魅力所在。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。