次韵李舍人
道山文章伯，杖履作幽栖。
笔砚为戏事，业落翻墨螭。
平生百万言，定相初不离。
更怜世间士，尘网深相闱。
笑踵双林辙，誓破万夫疑。
八面列神王，剑戟森携持。
怒目干龙宫，机缄绝谋惟。
佛语浩无际，天地如可弥。
笑谈一转毕，璿玑时未移。
见者皆了了，钝根化神机。
不然分三藏，谁能俱不遗。
白头钻故纸，底是出头时。
此恩今欲报，四顾将谁依。
在佛本无说，於公亦何为。
珍重谪仙人，登山力未疲。
天涯渺万里，著处即为归。
随缘作赞叹，妙语何奇奇。
置之天壤间，千古无敢非。
我生多肉障，烦公示宝篦。
请作一言蔽，牟尼即仲尼。
笔砚为戏事，业落翻墨螭。
平生百万言，定相初不离。
更怜世间士，尘网深相闱。
笑踵双林辙，誓破万夫疑。
八面列神王，剑戟森携持。
怒目干龙宫，机缄绝谋惟。
佛语浩无际，天地如可弥。
笑谈一转毕，璿玑时未移。
见者皆了了，钝根化神机。
不然分三藏，谁能俱不遗。
白头钻故纸，底是出头时。
此恩今欲报，四顾将谁依。
在佛本无说，於公亦何为。
珍重谪仙人，登山力未疲。
天涯渺万里，著处即为归。
随缘作赞叹，妙语何奇奇。
置之天壤间，千古无敢非。
我生多肉障，烦公示宝篦。
请作一言蔽，牟尼即仲尼。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的文人形象，同时探讨了佛法与儒家的共通之处。全诗可以分成几个部分来理解：
开篇介绍主角（李舍人）是个文章高手，却选择隐居生活。他把写作当作游戏，但随便写写都能写出龙飞凤舞的好文章。这里用"墨螭"（墨水画出的龙）形容他文笔的神奇。
中间部分展现两种人生选择的对比：一种是像主角这样看破红尘的智者，另一种是困在世俗烦恼中的普通人。诗人用生动的画面描写佛法无边（八面神王护卫、怒目震慑龙宫），但指出佛法其实和儒家思想本质相通。
随后诗人自嘲：我们这些凡夫俗子读再多佛经（白头钻故纸）也难悟透真理，而像李舍人这样的高人，走到哪里都能随遇而安，随口说出的妙语就足以流传千古。
最后诗人幽默地表示：我这个人俗气重（多肉障），请您用智慧的剃刀（宝篦）点拨我。最精辟的总结就是：佛陀和孔子本质上是一回事（牟尼即仲尼）。
全诗亮点在于：
1. 用"墨螭""剑戟森持"等形象比喻让抽象道理变得生动
2. 通过对比突出主角的超凡脱俗
3. 结尾提出儒佛相通的独特见解
4. 语言洒脱幽默，比如自嘲"多肉障"显得很接地气
本质上是在说：真正的智慧不分门派，超然物外的生活态度比死读经书更重要。