后迎驾行
挥鞭冲晓露，归鞍载夕阳。
一日复一日，不见御袍黄。
左衽须文绣，毡车奉珪璋。
作意礼乐盛，而乃访毛嫱。
上皇袭太平，珍怪乘四方。
奇器惊鬼划，舞要欲雪翔。
端为大盗积，万里来贪狼。
文移急星火，搜抉到毫芒。
伐柯则不远，吾道其复昌。
君看天宇间，紫微已辉光。
跃马今朝去，定拜御炉香。
恶衣供禹御，茅茨覆尧堂。
为邦消底物，人心归则王。
一日复一日，不见御袍黄。
左衽须文绣，毡车奉珪璋。
作意礼乐盛，而乃访毛嫱。
上皇袭太平，珍怪乘四方。
奇器惊鬼划，舞要欲雪翔。
端为大盗积，万里来贪狼。
文移急星火，搜抉到毫芒。
伐柯则不远，吾道其复昌。
君看天宇间，紫微已辉光。
跃马今朝去，定拜御炉香。
恶衣供禹御，茅茨覆尧堂。
为邦消底物，人心归则王。
现代解析
这首诗描绘了一个官员等待皇帝召见的复杂心情，同时暗含对当时社会风气的批评。全诗可以分为三个部分：
1. 等待的焦虑（前8句）
诗人用"挥鞭冲晓露，归鞍载夕阳"的生动对比，表现自己早出晚归的辛苦等待。"御袍黄"代指皇帝，日复一日却始终得不到召见。他看到权贵们（左衽、毡车指代少数民族权贵）享受着奢华生活，皇帝却沉迷美色（毛嫱是古代美女），不问政事。
2. 奢靡的危害（中间8句）
诗人批评上流社会的奢侈风气：四方进贡奇珍异宝，舞蹈表演华丽得像雪花飞舞。但这些都是"大盗积"，会引来外敌（贪狼星象征侵略者）。官府搜刮民脂民膏连毫毛都不放过，暗示腐败已深入骨髓。
3. 期待与劝诫（最后8句）
诗人用"伐柯"典故（出自《诗经》，意为榜样就在身边）表达对国家复兴的信心。他看到紫微星（象征帝王）发光，相信自己终将得到重用。最后劝诫统治者要像尧舜那样简朴治国（恶衣、茅茨指简朴生活），得民心才能得天下。
全诗亮点：
- 用"冲晓露/载夕阳"的时空对比表现等待之久
- "舞要欲雪翔"生动描绘奢华的宫廷舞蹈
- "文移急星火"揭露官府办事效率低下
- 结尾用大禹、尧舜的典故委婉劝谏
诗人表面写等待召见，实则揭露官场腐败，劝诫统治者回归简朴勤政。这种借个人经历反映社会现实的写法，让批评显得更真实有力。