次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首
舜琴曰朕有，语舜郁陶乎。
孝悌怨则否。傲狠愧岂无。
我尝抚卷叹，叹此孟氏书。
此书有深意，仁义世久虚。
公今乃有感。其不在兹欤。
鱼跃与鹤舞，物情曾未殊。
无情则无应，何必问鸟鱼。
孝悌怨则否。傲狠愧岂无。
我尝抚卷叹，叹此孟氏书。
此书有深意，仁义世久虚。
公今乃有感。其不在兹欤。
鱼跃与鹤舞，物情曾未殊。
无情则无应，何必问鸟鱼。
现代解析
这首诗是作者对欧阳修（字永叔）《夜坐鼓琴有感》的和作，主要探讨了儒家仁义道德与人性本真的关系。
前四句用舜帝弹琴的典故开篇：舜帝弹琴时说"朕有郁陶乎"，意思是心中有忧愁。作者认为舜的忧愁并非来自不孝不悌，而是对世人傲慢狠毒的本性感到愧疚。这里暗指人性中既有善良（孝悌），也有阴暗（傲狠）。
中间六句转到对孟子著作的感叹。作者读《孟子》时深感其中蕴含的"仁义"思想，但现实世界却长期缺乏这种美德。欧阳修夜坐鼓琴时产生的感慨，可能正是对这种理想与现实落差的思考。
最后四句用生动的比喻作结：鱼儿跃水、白鹤起舞，都是生命本真的表现。作者认为万物本性相通，如果失去真情实感（无情），自然得不到回应，不必刻意去问鸟兽鱼虫的道理。这实际上是在说：仁义道德应该像鱼跃鹤舞一样，是发自内心的自然流露，而非刻意为之。
全诗通过历史典故、经典评述和自然比喻，表达了"仁义道德应当源于人性本真"的核心思想，既有对现实的批判，也包含对理想人格的期待。语言平实但意蕴深刻，展现了宋代文人将哲理思考融入日常生活的特点。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。