现代解析
这首诗描绘了一位隐士悠然自得的生活状态和超脱世俗的心境。
前两句"生涯自有餐霞法，归计新传种树书"用生动的比喻展现了隐士的生活：像仙人一样以云霞为食（形容生活清贫但高雅），把种树当作人生计划（象征远离尘嚣、亲近自然）。这种生活看似简单，却充满诗意。
后两句"人境不应容拓落，五松山脚是吾庐"表达了作者的人生选择：繁华的俗世不适合自己这样洒脱不羁的人，宁愿在五松山下搭个茅屋（用"吾庐"这个亲切的称呼）。这里的"五松山"可能是虚指，代表任何远离尘世的地方。
全诗最打动人的是那种"我自逍遥"的人生态度。作者不羡慕世俗的荣华富贵，反而在简朴的山居生活中找到了真正的快乐。诗中"餐霞"、"种树"这些意象既浪漫又接地气，让读者感受到：真正的幸福不在于拥有多少，而在于能否活出自己想要的生活。
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。