现代解析
这首诗用简单自然的语言，表达了一个深邃的哲理主题——时间流转中永恒不变的真理。
前两句"晷运推移，日南长至"说的是时间变化，用日影移动和冬至到来的自然现象，暗示时光流逝。但紧接着"自古自今，同天同地"笔锋一转，指出虽然时间在变，但天地宇宙的真理是永恒不变的。
后两句用佛教典故来深化这个道理。"灵山一会"指佛祖讲经说法的盛会，"雷音堂"是佛祖说法的殿堂，这里用这两个意象说明：真理就像佛祖宣讲的佛法一样，从古至今都是真实不虚的。最后"谈不二"是佛教术语，意思是超越对立、直指本源的终极真理。
全诗的精妙之处在于：用冬至这样具体的自然现象，引出对永恒真理的思考；用人们熟悉的佛教故事，让深奥的哲理变得亲切易懂。它告诉我们：虽然岁月更替、万物变迁，但宇宙间最根本的真理是永远不变的。这种将日常生活与深刻哲理自然结合的表达方式，正是这首诗的魅力所在。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。