现代解析
这首诗以儒生的困境为切入点，道出了时代变革中知识分子的尴尬处境。
前四句描绘了一幅讽刺画面：儒生们只会死记硬背古代圣贤的话（"诵陈言"），面对社会变化却不知变通。人们看惯了这种迂腐模样，都把他们当作笑话，甚至排挤他们。这里用"嬉笑相排拫"生动展现了儒生被众人嘲弄的场景。
后四句转向更深层的思考。诗人用"江流不返"比喻时代洪流不可逆转，表达了对上古圣贤时代（"虞轩"指尧舜轩辕时代）的怀念。最后两句最有意思：就像祭祀用的活羊（"饩羊"）虽然形式大于内容，但至少保留了礼仪的精神。诗人似乎在说，虽然儒生的做法可能过时了，但其中蕴含的文化传统和精神价值还是值得保留的。
全诗通过对比手法，既批评了死读书的腐儒，又肯定了传统文化的精神内核。诗人用江流、饩羊等日常可见的意象，把深刻的思考表达得通俗易懂。最打动人的是诗中流露出的矛盾心情：既对守旧者感到无奈，又对文化传承怀有深深的眷恋。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。