现代解析
这首诗描绘了诗人在颜神山中偶然见到橘树时的感受，借橘抒怀，表达了自己高洁坚韧的品格追求。
前两句"黄苞绿叶似荆南，立雪淩寒性自甘"写橘树的外貌和品性。橘树在寒冬中依然保持翠绿的叶子和金黄的果实，就像荆南（今湖北一带）的橘树一样。它傲立在风雪中，不畏严寒，这种坚韧的品性是它天然的本性。这里诗人用橘树不畏严寒的特性，暗喻自己坚守节操的品格。
后两句"但得灵均长结伴，颜神山下即江潭"转入抒情。灵均指屈原（字灵均），他是中国历史上著名的忠贞之士。诗人说，只要能和屈原这样的高洁之士为伴，那么颜神山下的小水潭（江潭）就等同于屈原流放时走过的湘江洞庭了。这里表达了诗人对屈原高尚品格的仰慕，以及自己追求高尚情操的决心。
整首诗通过描写橘树不畏严寒的形象，表达了诗人对高尚品格的追求。诗人将眼前景物与历史人物相联系，使简单的景物描写有了更深层的含义。语言朴实自然，却蕴含着深刻的人生哲理，展现了诗人洁身自好、坚守节操的精神追求。
顾炎武
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。