庐山高

明代沈周

庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘距。
岌乎二千三百丈之，谓即敷浅原。
培何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。
回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿。
瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。
时有落叶于其间，直下彭蠡流霜虹。
金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。
其阳诸峰五老人，或疑纬星之精隳自空。
陈夫子，今仲弓，世家庐之下，有元劂祖迁江东。
尚知庐灵有默契，不远千里钏于公。
公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。
昔闻紫阳祀六老，不妨添公相与成七翁。
我常游公门，仰公弥高庐。
不崇丘园肥遁七十淫，著作白发如秋蓬。
文能合坟诗合雅。
自得乐地于其中。
荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。
公乎！浩荡在物表，黄鹄高举凌天风。

现代解析

这首诗是明代沈周为老师陈宽（号醒庵）70岁生日写的贺寿诗，用庐山的高峻雄伟来比喻老师的人格和学问。全诗可以分成三个部分来理解：

第一部分（开头到"石林幽黑号绿熊"）：
诗人用夸张手法描写庐山的壮观景象。说庐山占地250里，高2300丈（约7666米，实际最高峰1474米），像巨人一样脚踩长江，云霞在胸口吞吐。山崖像被鬼手劈开，瀑布声大得像打雷，落叶能直接飘到鄱阳湖。山里藏着传说中的金膏水碧（宝物）和绿熊（怪兽），南边五老峰像五位坠落的仙翁。这些描写既展现庐山奇观，也暗喻老师如庐山般崇高。

第二部分（"陈夫子"到"不妨添公相与成七翁"）：
转入正题写陈宽老师。说老师祖籍江西（与庐山同地），如今虽在江东（苏州）定居，但与庐山有心灵感应。用"五老峰"典故，说宋代朱熹曾祭祀五老峰，现在加上老师可以凑成"七老翁"，这是把老师比作神仙。

第三部分（"我常游公门"到最后）：
直接赞美老师的品格。说老师七十岁仍隐居治学，头发白了仍坚持写作，文章堪比古籍《三坟》《诗经》。把功名看作浮云，既不巴结权贵也不拉拢关系。最后用"黄鹄（天鹅）高飞"比喻老师超脱世俗的高洁品格。

全诗最大特点是"以山喻人"：
- 用庐山高度比喻老师学问深厚
- 用山间奇景比喻老师文章瑰丽
- 用五老峰神仙比喻老师德高望重
- 用飞瀑雷霆比喻老师影响力大

这种比喻既避免直接吹捧的尴尬，又通过壮丽山水让读者自然感受到对老师的敬仰。诗中"黄鹄高举"的结尾尤其巧妙，把整座庐山的气势最终凝聚成老师振翅高飞的清高形象。