夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀有似

年代:宋代 作者: 李弥逊

《夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀有似》原文

众鸟高飞云去闲,相看只有敬亭山。
孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜。
故山风月非人世,何事骑鲸去不还。

《夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀有似》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是宋代诗人喻良能的作品,借李白《独坐敬亭山》的意境,表达对李白的怀念和对超脱尘世生活的向往。

首联"众鸟高飞云去闲,相看只有敬亭山"化用李白原诗,描绘出一幅飞鸟远去、白云悠闲的宁静画面,只有敬亭山与诗人默默相对。这里既是对李白诗意的致敬,也奠定了全诗清幽的基调。

颔联"孤标尚想风尘外,佳句长留天地间"赞美李白超凡脱俗的人格魅力(孤标)和永恒流传的诗作。"风尘外"指超脱世俗,"天地间"强调其诗作的不朽价值。

颈联"影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜"运用神话意象:金牛指传说中李白骑鲸仙去时乘坐的神兽,玉兔则是月宫中的仙兔。这两句想象李白成仙后的生活,既有对仙人生活的向往,也暗含"为何成仙后就不回来"的怅惘。

尾联"故山风月非人世,何事骑鲸去不还"直接抒发感慨:敬亭山的风月美景已非凡尘所有,诗人既向往这种仙境般的生活,又惋惜李白成仙后不再归来。这里的"骑鲸"用的是李白传说中乘鲸仙去的典故。

全诗巧妙融合现实景物与神话想象,在怀念李白的同时,也表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。语言清新自然,用典不着痕迹,既有对前人的致敬,又有独特的个人感悟,展现了宋代文人对唐诗精神的继承与发展。

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李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。