拟乐府十二辰歌
鼷鼠食牛牛不知，牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
现代解析
这首《拟乐府十二辰歌》用十二生肖串联起人生百态，每个动物都暗含深刻寓意。全诗像一幅生动的社会风俗画，表面写动物，实则讽喻人间。
开篇"鼷鼠食牛"就充满戏剧性——小老鼠偷吃大牛，牛却浑然不觉，暗讽生活中小人作祟而强者麻木的现象。"牛不愿骍而愿犁"更点出甘于劳作的朴实品质。老虎的威风（"虎噫来风"）反衬其皮毛被人利用的悲哀，兔子狡黠却难逃烹饪命运，展现强弱无常的生存法则。
中段"二龙死""一蛇悲"暗含历史典故，用龙蛇命运喻指权势更迭。失马塞翁的典故和"亡羊"的寓言，道出福祸相依的人生哲理。后六句尤为犀利：沐猴（猴子）戴官帽讽刺装腔作势之徒，"木鸡"（呆若木鸡）暗示对世事的麻木，最后以阮籍醉酒伴猪的狂放形象收尾，表达超脱世俗的态度。
全诗妙在每句都双关——既描绘生肖特性，又映射人间百态。诗人用动物世界的弱肉强食、福祸无常，隐喻人类社会的权力游戏与生存智慧，最终以醉眼旁观的态度，完成对世俗的超越与嘲讽。这种借物喻人的手法，让深刻的哲理变得生动可感。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。