藏春峡
昔君居隐鳞，投竿拂珊瑚。今来寓谷口，结亭事春锄。
亭下十馀畦，蔚蔚富嘉蔬。野果衔朱蕤，蔓实垂青桴。
篱根有蹲鸱，晨炊胜彫胡。岂惟充君腹，邻里亦厌馀。
疏泉动地脉，硗确成膏腴。谅彼汉阴人，假脩匪吾徒。
避俗柴桑翁，不复叹荒芜。卷怀经纶手，治此一亩居。
知子非隐沦，聊以寓壮图。人生出处分，礼义安可踰。
兹谋异樊须，甘事小人儒。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的生活转变和内心世界，语言朴实却充满深意。
前半部分用对比手法展现主人公生活的变化：过去像鱼一样隐居（"隐鳞"），悠闲垂钓；如今在山谷口建亭种菜，过起自给自足的田园生活。诗人用"蔚蔚富嘉蔬"等生动描写，展现菜园里蔬菜茂盛、野果累累的丰收景象，连邻居都能分享富余的收获。
中间部分通过"疏泉动地脉"等描写，赞美主人公改造贫瘠土地的智慧。他不同于汉阴那位拒绝机械灌溉的固执老人（典出《庄子》），也不同于陶渊明式的避世隐居，而是怀着治国平天下的才能（"经纶手"），暂时寄情于这一亩田园。
最后点明主旨：主人公并非真正的隐士，而是借田园生活来寄托远大抱负。诗人认为人生选择要合乎礼义，这种务农不同于樊须（孔子学生）的简单农耕，更不是目光短浅的"小人儒"所为。全诗在平淡的田园描写中，暗含着"隐居为出仕做准备"的深意，展现了古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的处世智慧。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。