现代解析
这首诗以《人日》（正月初七）为背景，通过对比节日的热闹与内心的怅惘，表达了对人生虚幻的深刻感悟。
前两句写节日场景：人们用彩绸装饰（"綵胜"）、烹制美食（"香羹"）欢庆新春，但诗人却因回忆往事而在佳节感到惆怅。这里用乐景反衬哀情，形成强烈反差。
后两句转入哲理思考：瞿昙（佛陀）早已看破人生如梦幻泡影，而人们却还在用黄金雕刻人形（可能指人日习俗"人胜"装饰）——这种用虚假装饰虚假的行为，更凸显了人生的虚幻本质。诗人用"假"字双关，既指黄金人形的虚假，也暗喻整个人生的虚幻。
全诗妙在将节日习俗与佛理自然结合，从具体场景升华到哲学思考，用通俗意象（彩胜、黄金人偶）承载深刻主题，让读者在感受节日氛围的同时，也能体味到人生无常的深意。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。