挽张主簿
尝闻种德如种木，百年培壅犹不足。
君看牛羊践履行，岂有寸椽撑破屋。
我方撮发访耆旧，已妆定国多阴德。
昆峰荐璧渊出珠，天敕百灵介多福。
后来源委谁导之，刊木濬川君有力。
一官缚死不须说，天定胜人理则必。
鵷鶵览辉下其庭，一举万里群鸟伏。
我耕我获我其食，夸者流涎疑者夺。
桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白。
煌煌貂冕侈殊渥，尚冀他时贲幽宅。
死而不忘谁者是，呜呼公乎妥沈魄。
君看牛羊践履行，岂有寸椽撑破屋。
我方撮发访耆旧，已妆定国多阴德。
昆峰荐璧渊出珠，天敕百灵介多福。
后来源委谁导之，刊木濬川君有力。
一官缚死不须说，天定胜人理则必。
鵷鶵览辉下其庭，一举万里群鸟伏。
我耕我获我其食，夸者流涎疑者夺。
桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白。
煌煌貂冕侈殊渥，尚冀他时贲幽宅。
死而不忘谁者是，呜呼公乎妥沈魄。
现代解析
这首诗以种树比喻积德行善，表达了善行需要长期坚持但未必立竿见影的道理。诗人通过几个生动的画面展开：
1. 善行如种树：开头用种树需要百年培育作比，说明积累德行需要漫长过程。但现实中常看到牛羊践踏幼苗（比喻善行被破坏），破屋连支撑的椽子都没有（比喻善行难见效），暗示行善环境艰难。
2. 赞美张主簿：中间部分称赞逝者（张主簿）像古代贤人定国一样积累阴德，像昆仑山献玉、深渊出珍珠般珍贵，暗指他生前造福百姓（刊木治水），但最终被官职束缚不得志。
3. 现实与理想的矛盾：用凤凰（鵷鶵）俯视群鸟比喻贤者本应高飞，却遭遇"夸者流涎"（小人嫉妒）、"疑者夺"（猜忌者抢夺）的困境。桃李花开再美终会凋谢，美玉般的理想终成泡影（琼瑰梦断）。
4. 生死哲思：结尾说即使死后获赐华贵貂冕（象征追封殊荣），也不如精神长存。最后"死而不忘"点明主旨——真正不朽的是被人铭记的德行。
全诗用树木、珠宝、飞鸟等日常意象，将"善行未必有善报"的现实与"精神永存"的信念交织，既有对不公世道的无奈，也饱含对逝者品格的崇高敬意。语言质朴但寓意深刻，像在劝慰世人：行善虽难见效，但精神价值远超世俗得失。