楞严六根·无耳能闻

跋难陀龙能听闻,净名结舌若为论。
行到山穷山尽处,虚空依旧塞乾坤。

现代解析

这首诗用生动的比喻探讨了"感知"与"存在"的哲学关系。前两句通过两个典故形成对比:龙王没耳朵却能听(佛教故事),而净名居士(维摩诘)能言善辩却在此事上沉默——说明超越常规感官的智慧难以用语言描述。后两句用行走体验作比:看似走到世界的尽头(山穷水尽),却发现无限空间(虚空)依然充满天地,暗喻人类认知的局限性和宇宙的无限性。全诗像一则禅意谜语,用"无耳能听""沉默的智者""走不完的虚空"这些矛盾意象,揭示真正的智慧往往超越感官和语言的边界,提醒我们保持开放心态去认识世界。最妙的是最后"塞乾坤"三字,把抽象的哲学思考化作可感的画面,仿佛让人看见无边无际的宇宙扑面而来。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。