次韵答杜友
小轩名大隐，粗可供趺坐。
遮眼时翻书，静愿结香火。
似介还似痴，所向与时左。
不践名利途，窃谓志亦果。
人生天地间，世路多坎坷。
成败端有数，巧力不容佐。
昧者迷所之，大似蚁旋磨。
君看禽高飞，翼倦千仞堕。
太刚者易亡，太锐者必挫。
得失相乘除，倚伏两福祸。
顾予何所乐，日晏得高卧。
岂惟七不堪，万事付懒惰。
侪类每见宽，亦不攻其过。
美人如敬翁，学问精大量夥。
松柏生涧壑，霜干久长大。
富贵应不免，时有可未可。
何须穷归吟，再三叹寒饿。
且冀宽此抱，会当有知我。
属和聊写情，暂辍园蔬课。
遮眼时翻书，静愿结香火。
似介还似痴，所向与时左。
不践名利途，窃谓志亦果。
人生天地间，世路多坎坷。
成败端有数，巧力不容佐。
昧者迷所之，大似蚁旋磨。
君看禽高飞，翼倦千仞堕。
太刚者易亡，太锐者必挫。
得失相乘除，倚伏两福祸。
顾予何所乐，日晏得高卧。
岂惟七不堪，万事付懒惰。
侪类每见宽，亦不攻其过。
美人如敬翁，学问精大量夥。
松柏生涧壑，霜干久长大。
富贵应不免，时有可未可。
何须穷归吟，再三叹寒饿。
且冀宽此抱，会当有知我。
属和聊写情，暂辍园蔬课。
现代解析
这首诗描绘了一个远离名利、安于平淡生活的隐士形象，语言朴实却充满人生智慧。我们可以从三个层面来理解：
1. 生活态度：诗人用"小轩大隐"形容自己简陋的居所，像和尚打坐般简单生活。他喜欢随手翻书、静心礼佛，看似呆板固执，实则是对抗浮躁世界的选择。就像他自嘲的"七不堪"，其实是用懒惰作为保护壳，保持内心清净。
2. 处世哲学：诗中用生动的比喻讲透人生道理：蚂蚁绕磨盘比喻盲目追逐名利，飞鸟力竭坠落暗喻锋芒太露的危险。诗人认为成败早有定数，巧取豪夺反招灾祸，就像松柏长在山谷才能经霜耐寒，暗含"柔弱胜刚强"的智慧。
3. 精神追求：最后提到"美人敬翁"（指品德高尚的友人）和涧底松柏，表明真正值得追求的是内在修养。诗人虽然清贫，却保持着"日晏高卧"的从容，相信终会遇到知音。这种超脱不是消极逃避，而是对生命本质的清醒认知。
全诗像一位智慧长者娓娓道来，没有华丽辞藻，但每个比喻都戳中现实痛点。它告诉我们：在坎坷世途中，保持简单或许是最深的智慧，就像山涧松柏，不争高低反而长得最久。
邓深
（约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深著有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。