玉麈尾
客持麈尾柄，色夺环与玦。尘心随影袪，一片若行雪。
神兽潜空山，何年探灵穴。忽失落人手，遂为谈者悦。
阴崖起白气，篆古踰轩颉。一拂沉藓文，再拂字不灭。
三拂蛟螭腾，世眼不能别。投尔阴崖颠，惊怪吐其舌。
现代解析
这首诗描绘了一把神奇的玉麈尾（类似拂尘的器物），通过生动的画面和层层递进的描写，展现了它的非凡魅力。
全诗可分为三个部分：
1. 初见宝物（前四句）
用"色夺环与玦"形容玉柄的光彩胜过美玉，拂动时像"一片行雪"般洁净，能祛除尘世杂念。这里用白雪比喻麈尾的纯洁与神奇。
2. 来历传说（中间六句）
讲述这宝物原是神兽所有，不知何时被人所得。当它扫过古老崖壁时，能显现出比仓颉造字更古老的文字，反复拂拭后甚至能让文字化作蛟龙腾空。这些想象赋予麈尾通灵的特性。
3. 惊人威力（最后两句）
将麈尾放回山崖时，连山崖都惊骇得"吐舌"，用拟人手法夸张地表现宝物的神力，留给读者无限想象空间。
全诗通过"一拂、再拂、三拂"的递进描写，让麈尾的神奇效果逐步升级，最后达到高潮。诗人用通俗的比喻（白雪、蛟龙）和动作描写，让读者能直观感受到这件宝物的灵性，体现了唐代诗歌善于将平凡物件写出仙气的特点。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。