宴坐轩
客食突不黔，马上肉消髀。
所得知几何，此生亦茅靡。
何如丰岩公，一室万缘止。
竹林能清幽，岩窦富奇伟。
关门寂无人，烧香坐隐几。
今年忽猿惊，杖屦数百里。
持此凝宴坐，老师一启齿。
我岂死灰如，春风吹不起。
请君看九渊，止水即一洗。
所得知几何，此生亦茅靡。
何如丰岩公，一室万缘止。
竹林能清幽，岩窦富奇伟。
关门寂无人，烧香坐隐几。
今年忽猿惊，杖屦数百里。
持此凝宴坐，老师一启齿。
我岂死灰如，春风吹不起。
请君看九渊，止水即一洗。
现代解析
这首诗描绘了两种截然不同的生活方式，通过对比凸显出作者对宁静超脱境界的向往。
前半部分写俗世生活的狼狈：客人吃饭连烟囱都来不及熏黑（形容匆忙），骑马奔波把大腿肉都磨瘦了。这样忙碌得到的东西能有多少呢？人生就像茅草随风倒伏般没有方向。这里用"肉消髀"的夸张描写，生动展现了奔波劳碌的疲惫感。
后半部分转入理想境界：不如像丰岩公那样，在一间屋子里就能隔绝所有俗世纷扰。竹林清幽，岩洞奇伟，关起门来安静得仿佛无人存在，只需点香静坐。即使偶尔需要远行（"猿惊"暗示突发事件），也能保持内心的平静。最后用"死灰"作比：我并非像冷灰般毫无生气，只是不需要春风来唤醒——就像深渊里的静水，本身就清澈无垢。
诗中通过"马上肉消髀"与"烧香坐隐几"的鲜明对比，用"九渊止水"这个意象，巧妙传达了"真正的宁静源于内心"的哲理。忙碌奔波看似充实实则空虚，而看似静止的禅坐反而蕴含着更鲜活的生命力。