现代解析
这首诗描绘了一种超越生死、返老还童的奇妙境界，用四个充满反差感的画面传递深刻哲理。
第一句"大死底人还却活"像突然倒放的镜头：明明彻底死亡的人竟重新活过来，用生死反转暗示某种顿悟——人往往要经历精神上的"死亡"（比如彻底放下执念），才能获得新生。
第二句"不许夜行投明到"像一道矛盾禁令：禁止夜间赶路却要求天亮必须到达。这揭示修行真谛——刻意追求光明反而不得，顺应自然才能水到渠成，如同不必盯着钟表也能等来黎明。
三四句用地理错位制造趣味：陈州人走出许州城门（就像说"北京人从上海站下车"），八十老翁重现少年容貌。这种时空错乱其实在说：当人突破思维局限，地域界限会消失，岁月痕迹可逆转，心灵就能永远年轻。
全诗像一组蒙太奇镜头，用违反常理的画面告诉我们：真正的智慧往往在逻辑之外，放下固有认知，才能看见生命更辽阔的可能。就像现代人突然理解"元宇宙"概念需要打破现实框架一样，诗中这些超现实场景，其实在邀请我们突破自我设限。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。