现代解析
这首诗描绘了一位高僧清雅闲适的生活场景，充满了自然与禅意。
前两句写高僧居住的小轩环境：小小栏杆围着一方悠闲的景致，高僧胸襟开阔如这风物般清雅。"秀肺肠"用现代话说就是内心澄澈美好。
中间四句具体描写环境：隔着溪水能望见竹林翠色，打开门窗山光便自然涌入。早晨拨开积雪挖出的蔬菜显得清瘦（暗示简朴），中午用松枝煮茶飘着清香。这些画面用极简的笔触，把清贫生活写得充满诗意。
最后两句突然提到陶渊明：虽然陶渊明急着写《归去来兮辞》回乡，但高僧在这里漫步闲游，同样找到了心灵的归宿。这里暗含"处处皆可归隐"的禅理。
全诗妙在把简单的僧居生活写得如诗如画，通过"竹色""山光""雪蔬""松茗"等意象，传递出淡泊宁静的生活态度。最打动人的是最后将陶渊明与高僧对比，说明真正的归隐不在形式，而在心境。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。