蒲中古寺壁画古，画者隋代展子虔。分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。
东厢四鬼苦用力，索尾拽断一鬼颠。西厢四鬼来背挽，双手搥下抵以肩。
龙头鱼身霹雳使，持钺植立旗左偏。
拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先。两旁挝鼓鼓四面，声势助勇努眼圆。
臂枭张拳击捧首，似与暴谑意态全。当正大鬼按膝坐，三鬼带韣一执旃。
操刀擐囊力指督，怒发上直筋旧缠。虎尾人身又踣顾，蒺藜短挺金锤坚。
高下尊卑二十四，二十四鬼无黄泉。角雄竞强欲何睹，曷不各各还荒埏。
《和江邻几学士画鬼拔河篇》现代解析
这首诗描绘了一幅古寺壁画上的"鬼拔河"场景，用生动形象的语言把静态画面写活了。全诗有三大亮点：
1. 画面感极强：诗人像导游一样带我们看壁画，先介绍这是隋代画家展子虔的作品，然后从左到右详细描写：东边四个鬼拼命拉绳把绳子拽断了，一个鬼摔得四脚朝天；西边四个鬼背对着使劲，连肩膀都用上了。中间还有举着斧头的龙头鱼身怪物、拔山夜叉等裁判角色，24个鬼怪形态各异，栩栩如生。
2. 鬼怪形象鲜活：诗人笔下的鬼不是恐怖的，而是充满人间烟火气。有的鬼使劲到青筋暴起，有的像街头混混一样互相打闹，还有像领导一样坐着监工的"大鬼"。这些鬼怪像人一样较劲斗狠，让阴森的画面变得热闹滑稽。
3. 暗含深刻讽刺：最后两句突然转折，说这些鬼争强好胜的样子很可笑，不如各自回坟墓去。这其实是在讽刺人间的争权夺利就像"鬼打架"，到头来都是徒劳。把人的丑态用鬼怪来表现，既幽默又发人深省。
整首诗就像给一幅古画配的解说词，把千年前的壁画写得活灵活现，既让我们看到古代艺术的精湛，又通过"鬼拔河"这个荒诞场景，让人联想到现实生活中的竞争与欲望，显示出诗人观察生活的独特眼光。
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梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。