年来行止类浮萍，虽有留书未杀青。世事粗谙身巳老，古音方奏客谁听。
儿从死父传楹语，帝遣生徒受壁经。投笔听然成一笑，春风绿草满阶庭。
《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》现代解析
这首诗是作者对人生境遇的自我调侃，字里行间透着豁达与幽默。全诗可以分成三个层次来理解：
前四句是自嘲现状。诗人说自己像浮萍一样漂泊不定，虽然写了些书稿却始终没能定稿出版（"未杀青"）。活了大半辈子总算看透了些世事，可当自己想传播古代圣贤之道时，却发现没人愿意听。这里用"古音"比喻自己的思想主张，显得既文雅又带着点无奈。
中间两句突然转折。诗人说自己的学问是父亲临终前传授的（"楹语"指刻在柱子上的家训），现在居然有朝廷派学生来求教（"壁经"指珍贵典籍）。这种反差充满戏剧性——原本无人问津的思想，突然受到官方重视。
最后两句最妙。诗人把笔一扔忍不住笑出声，看着满院春草心情舒畅。这个"听然"（自然流露的笑容）特别生动，把前面所有的自嘲、无奈都化作洒脱。春风绿草的景象，暗示着思想的种子终会生根发芽。
全诗最打动人心的，是诗人面对人生起伏时那种既认真又超脱的态度。他用幽默化解怀才不遇的郁闷，用自然美景稀释现实的荒诞，最终呈现出一个智慧长者笑看风云的豁达形象。
《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》表达了什么情感？
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顾炎武
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。