现代解析
这首诗用简单生动的语言，探讨了生死和人生真谛的深刻主题。
前四句表达了"生死本是一体"的禅理：诗人看透生死本质相同，就像大自然中深浅交织的红色花朵。僧人（衲僧）执着于衣钵这些身外之物，最终都会像春风一样消散无踪，暗示物质追求都是徒劳。
后四句用日常生活场景说理：世人（劳生）还在昏睡时，黎明已悄然到来。这里的"到家"可以理解为觉悟的时刻，"日出事还生"则暗示即使悟道后，生活琐事仍会继续，但心境已然不同。
全诗通过自然意象（红花、春风、日出）和日常场景（睡觉、回家），把深奥的佛理说得明白如话。最打动人的是最后两句——悟道不是逃避生活，而是在认清生命本质后，依然能坦然面对日常的柴米油盐。这种"看破红尘却依然热爱生活"的态度，正是这首诗最珍贵的智慧。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。